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Sri Bala Vimsathi Stava – श्री बाला विंशति स्तवः (कालिदास कृत)

Sri Bala Vimsathi Stava – श्री बाला विंशति स्तवः (कालिदास कृत)
॥ श्री बाला विंशति स्तवः ॥ (कालिदासविरचितः) ऐन्द्रस्येव शरासनस्य दधती मध्येललाटं प्रभां शौक्लीं कान्तिमनुष्णगोरिव शिरस्यातन्वती सर्वतः । एषाऽसौ त्रिपुरा हृदि द्युतिरिवोष्णांशोः सदाहः स्थिता छिद्यान्नः सहसा पदैस्त्रिभिरघं ज्योतिर्मयी वाङ्मयी ॥ १ ॥ या मात्रा त्रपुषीलतातनुलसत्तन्तुस्थितिस्पर्धिनी वाग्बीजे प्रथमे स्थिता तव सदा तां मन्महे ते वयम् । शक्तिः कुण्डलिनीति विश्वजननव्यापारबद्धोद्यमां ज्ञात्वेत्थं न पुनः स्पृशन्ति जननीगर्भेऽर्भकत्वं नराः ॥ २ ॥ दृष्ट्वा सम्भ्रमकारि वस्तु सहसा ऐ ऐ इति व्याहृतं येनाकूतवशादपीह वरदे बिन्दुं विनाप्यक्षरम् । तस्यापि ध्रुवमेव देवि तरसा जाते तवानुग्रहे वाचः सूक्तिसुधारसद्रवमुचो निर्यान्ति वक्त्राम्बुजात् ॥ ३ ॥ यन्नित्ये तव कामराजमपरं मन्त्राक्षरं निष्कलं तत्सारस्वतमित्यवैति विरलः कश्चिद्बुधश्चेद्भुवि । आख्यानं प्रतिपर्व सत्यतपसो यत्कीर्तयन्तो द्विजाः प्रारम्भे प्रणवास्पदप्रणयिनीं नीत्वोच्चरन्ति स्फुटम् ॥ ४ ॥ यत्सद्यो वचसां प्रवृत्तिकरणे दृष्टप्रभावं बुधैः तार्तीयं तदहं नमामि मनसा त्वद्बीजमिन्दुप्रभम् । अस्त्वौर्वोऽपि सरस्वतीमनुगतो जाड्याम्बुविच्छित्तये गौः शब्दो गिरि वर्तते सुनियतं योगं विना सिद्धिदः ॥ ५ ॥ एकैकं तव देवि बीजमनघं सव्यञ्जनाव्यञ्जनं कूटस्थं यदि वा पृथक्क्रमगतं यद्वा स्थितं व्युत्क्रमात् । यं यं काममपेक्ष्य येन विधिना केनापि वा चिन्तितं जप्तं वा सफलीकरोति तरसा तं तं समस्तं नृणाम् ॥ ६ ॥ वामे पुस्तकधारिणीमभयदां साक्षस्रजं दक्षिणे भक्तेभ्यो वरदानपेशलकरां कर्पूरकुन्दोज्ज्वलाम् । उज्जृम्भाम्बुजपत्रकान्तिनयनस्निग्धप्रभाऽऽलोकिनीं ये त्वामम्ब न शीलयन्ति मनसा तेषां कवित्वं कुतः ॥ ७ ॥ ये त्वां पाण्डरपुण्डरीकपटलस्पष्टाभिरामप्रभां सिञ्चन्तीममृतद्रवैरिव शिरो ध्यायन्ति मूर्ध्नि स्थिताम् । अश्रान्तं विकचस्फुटाक्षरपदा निर्याति वक्त्राम्बुजात् तेषां भारति भारती सुरसरित्कल्लोललोलोर्मिवत् ॥ ८ ॥ ये सिन्दूरपरागपुञ्जपिहितां त्वत्तेजसा द्यामिमां उर्वीं चापि विलीनयावकरसप्रस्तारमग्नामिव । पश्यन्ति क्षणमप्यनन्यमनसस्तेषामनङ्गज्वर- क्लान्तास्त्रस्तकुरङ्गशावकदृशो वश्या भवन्ति स्त्रियः ॥ ९ ॥ चञ्चत्काञ्चनकुण्डलाङ्गदधरामाबद्धकाञ्चीस्रजं ये त्वां चेतसि तद्गते क्षणमपि ध्यायन्ति कृत्वा स्थिराम् । तेषां वेश्मसु विभ्रमादहरहः स्फारीभवन्त्यश्चिरम् । माद्यत्कुञ्जरकर्णतालतरलाः स्थैर्यं भजन्ते श्रियः ॥ १० ॥ आर्भट्या शशिखण्डमण्डितजटाजूटां नृमुण्डस्रजं बन्धूकप्रसवारुणाम्बरधरां प्रेतासनाध्यासिनीम् । त्वां ध्यायन्ति चतुर्भुजां त्रिनयनामापीनतुङ्गस्तनीं मध्ये निम्नवलित्रयाङ्किततनुं त्वद्रूपसांवेत्तये ॥ ११ ॥ जातोऽप्यल्पपरिच्छदे क्षितिभुजां सामान्यमात्रे कुले निश्शेषावनिचक्रवर्तिपदवीं लब्ध्वा प्रतापोन्नतः । यद्विद्याधरवृन्दवन्दितपदः श्रीवत्सराजोऽभव- देवि त्वच्चरणाम्बुजप्रणतिजः सोऽयं प्रसादोदयः ॥ १२ ॥ चण्डि त्वच्चरणाम्बुजार्चनकृते बिल्वीदलोल्लुण्ठन- त्रुट्यत्कण्टककोटिभिः परिचयं येषां न जग्मुः कराः । ते दण्डाङ्कुशचक्रचापकुलिश श्रीवत्समत्स्याङ्कितैः जायन्ते पृथिवीभुजः कथमिवाम्भोजप्रभैः पाणिभिः ॥ १३ ॥ विप्राः क्षोणिभुजो विशस्तदितरे क्षीराज्यमध्वासवैः । त्वां देवि त्रिपुरे परापरकलां सन्तर्प्य पूजाविधौ । यां यां प्रार्थयते मनः स्थिरधियां तेषां त एव ध्रुवं तां तां सिद्धिमवाप्नुवन्ति तरसा विघ्नैरविघ्नीकृताः ॥ १४ ॥ शब्दानां जननी त्वमत्र भुवने वाग्वादिनीत्युच्यसे त्वत्तः केशववासवप्रभृतयोऽप्याविर्भवन्ति ध्रुवम् । लीयन्ते खलु यत्र कल्पविरमे ब्रह्मादयस्तेऽप्यमी सा त्वं काचिदचिन्त्यरूपमहिमा शक्तिः परा गीयसे ॥ १५ ॥ देवानां त्रितयं त्रयी हुतभुजां शक्तित्रयं त्रिस्वराः त्रैलोक्यं त्रिपदी त्रिपुष्करमथो त्रिब्रह्म वर्णास्त्रयः । यत्किञ्चिज्जगति त्रिधा नियमितं वस्तु त्रिवर्गादिकं तत्सर्वं त्रिपुरेति नाम भगवत्यन्वेति ते तत्त्वतः ॥ १६ ॥ लक्ष्मीं राजकुले जयां रणमुखे क्षेमङ्करीमध्वनि क्रव्यादद्विपसर्पभाजि शबरीं कान्तारदुर्गे गिरौ । भूतप्रेतपिशाचजम्भकभये स्मृत्वा महाभैरवीं व्यामोहे त्रिपुरां तरन्ति विपदस्ताराञ्च तोयप्लवे ॥ १७ ॥ माया कुण्डलिनी क्रिया मधुमती काली कलामालिनी मातङ्गी विजया जया भगवती देवी शिवा शाम्भवी । शक्तिः शङ्करवल्लभा त्रिनयना वाग्वादिनी भैरवी ह्रींकारी त्रिपुरा परापरमयी माता कुमारीत्यसि ॥ १८ ॥ आईपल्लवितैः परस्परयुतैर्द्विद्विक्रमादक्षरैः काद्यैः क्षान्तगतैः स्वरादिभिरथ क्षान्तैश्च तैः सस्वरैः । नामानि त्रिपुरे भवन्ति खलु यान्यत्यन्तगुह्यानि ते तेभ्यो भैरवपत्नि विंशतिसहस्रेभ्यः परेभ्यो नमः ॥ १९ ॥ बोद्धव्या निपुणं बुधैः स्तुतिरियं कृत्वा मनस्तद्गतं भारत्यास्त्रिपुरेत्यनन्यमनसो यत्राद्यवृत्ते स्फुटम् । एकद्वित्रिपदक्रमेण कथितस्तत्पादसङ्ख्याक्षरैः मन्त्रोद्धारविधिर्विशेषसहितः सत्सम्प्रदायान्वितः ॥ २० ॥ सावद्यं निरवद्यमस्तु यदि वा किं वानया चिन्तया नूनं स्तोत्रमिदं पठिष्यति जनो यस्यास्ति भक्तिस्त्वयि । सञ्चिन्त्यापि लघुत्वमात्मनि दृढं सञ्जायमानं हठात् त्वद्भक्त्या मुखरीकृतेन रचितं यस्मान्मयापि ध्रुवम् ॥ २१ ॥ ॥ इति कालिदासविरचितः श्री बाला विंशति स्तवः सम्पूर्णः ॥

श्री बाला विंशति स्तवः का परिचय

श्री बाला विंशति स्तवः (Sri Bala Vimsathi Stava) महाकवि कालिदास द्वारा रचित एक अत्यंत दुर्लभ और प्रभावशाली स्तोत्र है। 'विंशति' का अर्थ है 20 — इसमें 20 मुख्य श्लोक हैं और 21वाँ श्लोक उपसंहार है। कालिदास, जो रघुवंश, मेघदूत और शकुन्तला जैसी अमर रचनाओं के लिए प्रसिद्ध हैं, ने स्वयं को देवी की कृपा का पात्र मानते हुए इस स्तोत्र की रचना की।

"त्वद्भक्त्या मुखरीकृतेन रचितं यस्मान्मयापि ध्रुवम्" — कालिदास कहते हैं कि यह स्तोत्र देवी की भक्ति से प्रेरित होकर उनकी वाणी से स्वतः निकला है।

वाग्बीज और कुण्डलिनी: श्लोक 2 में कालिदास वाग्बीज 'ऐं' की महिमा वर्णित करते हैं — 'वाग्बीजे प्रथमे स्थिता'। देवी को कुण्डलिनी शक्ति के रूप में भी संबोधित किया गया है जो विश्व की सृष्टि का कारण हैं। जो इस रहस्य को जान लेता है, वह पुनर्जन्म के बंधन से मुक्त हो जाता है।

देवी का स्वरूप वर्णन: श्लोक 7 में देवी का श्वेत रूप वर्णित है — बाएं हाथ में पुस्तक और अभय मुद्रा, दाएं हाथ में अक्षमाला और वरद मुद्रा, कर्पूर-कुन्द के समान उज्ज्वल कांति, और खिले कमल के समान नेत्र। जो इस रूप का ध्यान नहीं करते, उन्हें कवित्व शक्ति कैसे मिल सकती है?

श्रीवत्सराज की कथा: श्लोक 12 में एक ऐतिहासिक उदाहरण है — श्रीवत्सराज जो एक सामान्य कुल में जन्मे थे, देवी की चरणों में प्रणाम करने से चक्रवर्ती सम्राट बने और विद्याधरों द्वारा वंदित हुए। यह देवी के प्रसाद की महिमा है।

विभिन्न विपत्तियों में देवी के रूप (श्लोक 17): राजकुल में लक्ष्मी, युद्ध में जया, मार्ग में क्षेमङ्करी, जंगल में शबरी, पर्वत में दुर्गा, भूत-प्रेत-पिशाच भय में महाभैरवी, मोह में त्रिपुरा, और जल-संकट में तारा — इन रूपों का स्मरण करने से सभी विपत्तियाँ दूर होती हैं।

देवी के 18 नाम (श्लोक 18): माया, कुण्डलिनी, क्रिया, मधुमती, काली, कलामालिनी, मातङ्गी, विजया, जया, भगवती, देवी, शिवा, शाम्भवी, शक्ति, शङ्करवल्लभा, त्रिनयना, वाग्वादिनी, भैरवी, ह्रींकारी, त्रिपुरा, परापरमयी, माता, कुमारी।

20,000 गुह्य नाम: श्लोक 19 में कहा गया है कि देवी के 20,000 (विंशति सहस्र) अत्यंत गुह्य नाम हैं जो विशेष मंत्र विधि से उद्धृत होते हैं।

FAQ

1. इस स्तोत्र के रचयिता कौन हैं?

महाकवि कालिदास। कोलोफोन में स्पष्ट है: 'इति कालिदासविरचितः'।

2. विंशति का अर्थ क्या है?

विंशति = 20। इसमें 20 मुख्य श्लोक हैं और 21वाँ उपसंहार है।

3. वाग्बीज का उल्लेख कहाँ है?

श्लोक 2 में: 'वाग्बीजे प्रथमे स्थिता' — देवी वाग्बीज ऐं में स्थित हैं।

4. कुण्डलिनी शक्ति का उल्लेख कहाँ है?

श्लोक 2 में: 'शक्तिः कुण्डलिनी' — देवी कुण्डलिनी शक्ति हैं।

5. श्रीवत्सराज कौन हैं?

श्लोक 12 में उल्लिखित राजा जो देवी की कृपा से सामान्य कुल से चक्रवर्ती बने।

6. देवी के 18 नामों का उल्लेख कहाँ है?

श्लोक 18 में: माया, कुण्डलिनी, क्रिया, मधुमती, काली, कलामालिनी आदि।

7. विपत्ति निवारण के लिए किन रूपों का ध्यान करें?

श्लोक 17 में: लक्ष्मी (राजकुल), जया (युद्ध), क्षेमङ्करी (मार्ग), शबरी (वन), दुर्गा (पर्वत), महाभैरवी (भूत-प्रेत भय), त्रिपुरा (मोह), तारा (जल)।

8. 20,000 नामों का उल्लेख कहाँ है?

श्लोक 19 में: 'विंशतिसहस्रेभ्यः परेभ्यो नमः'।

9. मन्त्रोद्धार विधि का उल्लेख कहाँ है?

श्लोक 20 में: 'एकद्वित्रिपदक्रमेण कथितस्तत्पादसङ्ख्याक्षरैः मन्त्रोद्धारविधिः'।

10. इस स्तोत्र के मुख्य लाभ क्या हैं?

कविता शक्ति (श्लोक 7-8), वाक् सिद्धि (श्लोक 3), स्त्री वशीकरण (श्लोक 9), धन-लक्ष्मी (श्लोक 10), विपत्ति निवारण (श्लोक 17)।