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Sri Bala Makaranda Stava – श्री बाला मकरन्द स्तवः (स्तोत्रराज)

Sri Bala Makaranda Stava – श्री बाला मकरन्द स्तवः (स्तोत्रराज)
॥ श्री बाला मकरन्द स्तवः ॥ (श्रीरुद्रयामलोक्तम्) श्रीरुद्र उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि मकरन्दस्तवं शुभम् । गोप्याद्गोप्यतरं गोप्यं महाकौतूहलं परम् ॥ १ ॥ बालायाः परमेशान्याः स्तोत्रचूडामणिः शिवे । मकरन्दस्य स्तोत्रस्य ऋषिर्नारदसञ्ज्ञकः ॥ २ ॥ छन्दोऽनुष्टुपुदाख्यातं श्रीबाला देवता स्मृता । ऐं बीजं शक्तिः सौः प्रोक्तं कीलकं क्लीं तथैव च ॥ ३ ॥ भोगमोक्षस्य सिद्ध्यर्थे विनियोगः प्रकीर्तितः । नमस्तेऽस्तु परां शक्तिं नमस्ते भक्तवत्सले ॥ ४ ॥ नमस्तेऽस्तु गुणातीतां बालां सिद्धिप्रदाम्बिकाम् । भवदुःखाब्धितरणीं परं निर्वाणदायिनीम् ॥ ५ ॥ धनदां ज्ञानदां सत्यां श्रीबालां प्रणमाम्यहम् । सिद्धिप्रदां ज्ञानरूपां चतुर्वर्गफलप्रदाम् ॥ ६ ॥ आधिव्याधिहरां वन्दे श्रीबालां परमेश्वरीम् । ऐङ्काररूपिणीं भद्रां क्लीङ्कारगुणसम्भवाम् ॥ ७ ॥ सौःकाररूपरूपेशीं बालां बालार्कसन्निभाम् । ऊर्ध्वाम्नायेश्वरीं देवीं रक्तां रक्तविलेपनाम् ॥ ८ ॥ रक्तवस्त्रधरां सौम्यां श्रीबालां प्रणमाम्यहम् । राजराजेश्वरीं देवीं रजोगुणात्मिकां भजे ॥ ९ ॥ ब्रह्मविद्यां महामायां त्रिगुणात्मकरूपिणीम् । पञ्चप्रेतासनस्थां च पञ्चमकारभक्षकाम् ॥ १० ॥ पञ्चभूतात्मिकां चैव नमस्ते करुणामयीम् । सर्वदुःखहरां दिव्यां सर्वसौख्यप्रदायिनीम् ॥ ११ ॥ सिद्धिदां मोक्षदां भद्रां श्रीबालां भावयाम्यहम् । नमस्तस्यै महादेव्यै देवदेवेश्वरि परे ॥ १२ ॥ सर्वोपद्रवनाशिन्यै बालायै सततं नमः । गुह्याद्गुह्यतरां गुप्तां गुह्येशीं देवपूजिताम् ॥ १३ ॥ हरमौलिस्थितां देवीं बालां वाक्सिद्धिदां शिवाम् । व्रणहां सोमतिलकां सोमपानरतां पराम् ॥ १४ ॥ सोमसूर्याग्निनेत्रां च वन्देऽहं हरवल्लभाम् । अचिन्त्याकाररूपाख्यां ओङ्काराक्षररूपिणीम् ॥ १५ ॥ त्रिकालसन्ध्यारूपाख्यां भजामि भक्ततारिणीम् । कीर्तिदां योगदां रादां सौख्यनिर्वाणदां तथा ॥ १६ ॥ मन्त्रसिद्धिप्रदामीडे सृष्टिस्थित्यन्तकारिणीम् । नमस्तुभ्यं जगद्धात्रि जगत्तारिणि चाम्बिके ॥ १७ ॥ सर्ववृद्धिप्रदे देवि श्रीविद्यायै नमोऽस्तु ते । दयारूप्यै नमस्तेऽस्तु कृपारूप्यै नमोऽस्तु ते ॥ १८ ॥ शान्तिरूप्यै नमस्तेऽस्तु धर्मरूप्यै नमो नमः । पूर्णब्रह्मस्वरूपिण्यै नमस्तेऽस्तु नमो नमः ॥ १९ ॥ ज्ञानार्णवायै सर्वायै नमस्तेऽस्तु नमो नमः । पूतात्मायै परात्मायै महात्मायै नमो नमः ॥ २० ॥ आधारकुण्डलीदेव्यै भूयो भूयो नमाम्यहम् । षट्चक्रभेदिनी पूर्णा षडाम्नायेश्वरी परा ॥ २१ ॥ परापरात्मिका सिद्धा श्रीबाला शरणं मम । इदं श्रीमकरन्दाख्यं स्तोत्रं सर्वागमोक्तकम् ॥ २२ ॥ ॥ फलश्रुतिः ॥ स्तोत्रराजमिदं देवि धारय त्वं कुलेश्वरि । पुण्यं यशस्यमायुष्यं देवानामपि दुर्लभम् । पाठमात्रेण देवेशि सर्वारिष्टं विनश्यति ॥ २३ ॥ ॥ इति श्रीरुद्रयामले श्री बाला मकरन्द स्तवः सम्पूर्णः ॥

श्री बाला मकरन्द स्तवः का परिचय (Introduction)

श्री बाला मकरन्द स्तवः (Sri Bala Makaranda Stava) रुद्रयामल से उद्धृत एक अत्यंत महत्वपूर्ण और शक्तिशाली स्तोत्र है। 'मकरन्द' का अर्थ है 'पुष्प का मधु' या 'पराग'। जैसे भ्रमर पुष्प के मकरंद का पान करता है, वैसे ही भक्त इस स्तोत्र रूपी मधु का पान करता है।

इस स्तोत्र को स्तोत्रचूडामणि (स्तोत्रों का शिरोमणि) और स्तोत्रराज (स्तोत्रों का राजा) कहा गया है। यह स्वयं भगवान रुद्र द्वारा देवी को सुनाया गया है और इसे "गोप्याद्गोप्यतरं गोप्यं" (गोपनीय से भी अत्यंत गोपनीय) बताया गया है।

"शृणु देवि प्रवक्ष्यामि मकरन्दस्तवं शुभम्। गोप्याद्गोप्यतरं गोप्यं महाकौतूहलं परम्॥"


भावार्थ: हे देवि! सुनो, मैं मकरन्द स्तव बताता हूं जो शुभ है, अत्यंत गोपनीय है, और परम कौतूहलकारी है।

इस स्तोत्र में 23 श्लोक हैं और इसमें पूर्ण विनियोग दिया गया है जो श्री विद्या साधना में अत्यंत महत्वपूर्ण है।

विनियोग और तत्त्व (Viniyoga)

श्लोक 2-3 में पूर्ण विनियोग दिया गया है:

ऋषि
नारद
छंद
अनुष्टुप्
देवता
श्री बाला
बीज
ऐं
शक्ति
सौः
कीलक
क्लीं

प्रयोजन: "भोगमोक्षस्य सिद्ध्यर्थे" — भोग (संसारिक सुख) और मोक्ष (मुक्ति) दोनों की सिद्धि के लिए।

यह विनियोग दर्शाता है कि बाला त्र्यक्षरी मंत्र (ऐं क्लीं सौः) के तीनों बीज इस स्तोत्र में समाहित हैं — ऐं (बीज), क्लीं (कीलक), और सौः (शक्ति)।

प्रमुख विशेषणों का विवेचन (Key Attributes)

ऐंकाररूपिणी, क्लींकारगुणसम्भवा, सौःकाररूपरूपेशी (श्लोक 7-8): देवी त्र्यक्षरी मंत्र के तीनों बीजों का साक्षात् स्वरूप हैं — ऐं (सरस्वती बीज), क्लीं (कामराज बीज), और सौः (पराशक्ति बीज)।

ऊर्ध्वाम्नायेश्वरी (श्लोक 8): श्री विद्या में छः आम्नाय (परंपराएं) हैं — पूर्व, दक्षिण, पश्चिम, उत्तर, ऊर्ध्व, और अधो। बाला ऊर्ध्व आम्नाय (ऊपर की परंपरा) की अधिष्ठात्री देवी हैं।

पञ्चप्रेतासनस्था, पञ्चमकारभक्षका (श्लोक 10): देवी पंच प्रेत (ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र, ईश्वर, सदाशिव) के आसन पर विराजमान हैं। पंचमकार (मद्य, मांस, मत्स्य, मुद्रा, मैथुन) तांत्रिक उपासना के पांच तत्त्व हैं।

षट्चक्रभेदिनी, षडाम्नायेश्वरी (श्लोक 21): देवी छः चक्रों (मूलाधार, स्वाधिष्ठान, मणिपूर, अनाहत, विशुद्ध, आज्ञा) को भेदने वाली कुंडलिनी शक्ति हैं और छः आम्नायों की स्वामिनी हैं।

आधारकुण्डलीदेवी (श्लोक 21): मूलाधार चक्र में स्थित कुंडलिनी शक्ति के रूप में देवी को बार-बार नमस्कार किया गया है।

पाठ के अद्भुत लाभ (Benefits)

इस स्तोत्रराज के नियमित पाठ से साधक को निम्नलिखित दिव्य लाभ प्राप्त होते हैं (श्लोकों से प्रमाणित):

  • भोग और मोक्ष: 'भोगमोक्षस्य सिद्ध्यर्थे' — संसारिक सुख और मुक्ति दोनों की प्राप्ति।
  • सिद्धि प्रदान: 'सिद्धिप्रदाम्बिकाम्' — अष्ट सिद्धियों की प्राप्ति।
  • चतुर्वर्ग फल: 'चतुर्वर्गफलप्रदाम्' — धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष की प्राप्ति।
  • आधि-व्याधि नाश: 'आधिव्याधिहरां' — मानसिक और शारीरिक रोगों का नाश।
  • वाक् सिद्धि: 'वाक्सिद्धिदां' — वाणी में दिव्य शक्ति।
  • मंत्र सिद्धि: 'मन्त्रसिद्धिप्रदाम्' — मंत्रों की शीघ्र सिद्धि।
  • सर्व वृद्धि: 'सर्ववृद्धिप्रदे' — सभी क्षेत्रों में वृद्धि।
  • उपद्रव नाश: 'सर्वोपद्रवनाशिनी' — सभी विपत्तियों का नाश।
  • पुण्य-यश-आयु: 'पुण्यं यशस्यमायुष्यं' — पुण्य, यश, और दीर्घायु।
  • सर्वारिष्ट नाश: 'पाठमात्रेण सर्वारिष्टं विनश्यति' — केवल पाठ से सभी अरिष्ट नष्ट।

साधना और पाठ विधि (Recitation Method)

इस स्तोत्रराज की सिद्धि के लिए निम्न विधि से पाठ करें:
1. उत्तम समय
प्रातःकाल, मध्याह्न, या संध्या काल में पाठ श्रेष्ठ है। 23 श्लोक होने से 8-10 मिनट में पाठ पूर्ण होता है।
2. आसन और दिशा
लाल आसन पर पूर्व या उत्तर दिशा की ओर मुख करके बैठें। श्री चक्र या बाला यंत्र के समक्ष पाठ उत्तम है।
3. पाठ संख्या
नियमित पूजा में 1 बार पाठ पर्याप्त है। विशेष अनुष्ठान में 11, 21, या 108 बार पाठ करें।
4. नैवेद्य
दूध, खीर, शहद, मिश्री, और लाल पुष्प अर्पित करें। रक्त वर्ण की वस्तुएं विशेष प्रिय हैं।

विशेष: यह रुद्रयामल का स्तोत्र है और इसे 'स्तोत्रराज' कहा गया है। गुरु कृपा से पाठ अत्यंत फलदायी होता है। पाठ से पूर्व विनियोग (श्लोक 2-4) का उच्चारण अवश्य करें।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)

1. मकरन्द का अर्थ क्या है?

'मकरन्द' का अर्थ है 'पुष्प का मधु' या 'पराग'। जैसे भ्रमर पुष्प के मकरंद को पीता है, वैसे ही भक्त इस स्तोत्र रूपी मधु का पान करता है। यह बाला की स्तुति का सारभूत मधुर रस है।

2. यह स्तोत्र किस ग्रंथ से है?

यह स्तोत्र 'रुद्रयामल' से लिया गया है, जो प्रमुख तांत्रिक ग्रंथों में से एक है। कोलोफोन में 'इति श्रीरुद्रयामले श्री बाला मकरन्द स्तवः' लिखा है। इसे स्वयं भगवान रुद्र ने देवी को सुनाया।

3. इस स्तोत्र का विनियोग क्या है?

विनियोग: ऋषि = नारद, छंद = अनुष्टुप, देवता = श्री बाला, बीज = ऐं, शक्ति = सौः, कीलक = क्लीं, प्रयोजन = भोग-मोक्ष सिद्धि।

4. 'स्तोत्रचूडामणि' क्या अर्थ है?

'स्तोत्रचूडामणि' का अर्थ है 'स्तोत्रों का शिरोमणि' या 'स्तोत्रों में श्रेष्ठ मणि'। श्लोक 2 में कहा गया है 'बालायाः परमेशान्याः स्तोत्रचूडामणिः शिवे' — यह बाला का स्तोत्रचूडामणि है।

5. 'ऊर्ध्वाम्नायेश्वरी' का क्या अर्थ है?

'ऊर्ध्वाम्नाय' = ऊर्ध्व (ऊपर की) + आम्नाय (परंपरा) = ऊर्ध्व आम्नाय। श्री विद्या में छः आम्नाय (दिशा-परंपराएं) हैं। बाला ऊर्ध्व आम्नाय की अधिष्ठात्री देवी हैं।

6. 'पञ्चप्रेतासनस्थां च पञ्चमकारभक्षकाम्' का क्या अर्थ है?

देवी पंच प्रेत (ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र, ईश्वर, सदाशिव) के आसन पर विराजमान हैं और पंचमकार (मद्य, मांस, मत्स्य, मुद्रा, मैथुन) ग्रहण करती हैं। यह तांत्रिक उपासना का संदर्भ है।

7. 'षट्चक्रभेदिनी' और 'षडाम्नायेश्वरी' का क्या अर्थ है?

'षट्चक्रभेदिनी' = छः चक्रों (मूलाधार से आज्ञा तक) को भेदने वाली। 'षडाम्नायेश्वरी' = छः आम्नायों (पूर्व, दक्षिण, पश्चिम, उत्तर, ऊर्ध्व, अधो) की स्वामिनी। बाला कुंडलिनी शक्ति और सभी परंपराओं की अधिष्ठात्री हैं।

8. इस स्तोत्र का पाठ कब करना चाहिए?

प्रातःकाल या संध्या काल में पाठ उत्तम है। 23 श्लोक होने से 8-10 मिनट में पाठ पूर्ण होता है। नवरात्रि और शुक्रवार विशेष फलदायी हैं।

9. 'पाठमात्रेण देवेशि सर्वारिष्टं विनश्यति' का क्या अर्थ है?

अंतिम श्लोक में फलश्रुति है: 'केवल पाठ मात्र से सभी अरिष्ट (विपत्तियाँ) नष्ट हो जाती हैं।' यह स्तोत्र पुण्य, यश, और आयु प्रदान करता है और देवताओं के लिए भी दुर्लभ है।

10. इस स्तोत्र के मुख्य लाभ क्या हैं?

इस स्तोत्र के पाठ से: (1) भोग और मोक्ष दोनों, (2) आधि-व्याधि नाश, (3) सिद्धि और ज्ञान, (4) चतुर्वर्ग फल (धर्म-अर्थ-काम-मोक्ष), (5) वाक्सिद्धि, (6) मंत्र सिद्धि, (7) सर्व वृद्धि, (8) सर्व उपद्रव नाश, (9) पुण्य-यश-आयु प्राप्त होते हैं।