Menaya Kritam Kalika Stotram – मेनया कृतं कालिकास्तोत्रम् (शिवपुराण)

Q: यह स्तोत्र किसने और क्यों रचा था?

यह स्तोत्र माता पार्वती की माँ, रानी मेना ने अपनी पुत्री पार्वती को कठोर तपस्या से विरत करने और उनके कल्याण के लिए महामाया कालिका से प्रार्थना करते हुए रचा था।

Q: यह स्तोत्र किस पुराण से लिया गया है?

यह शिव पुराण के रुद्र संहिता के अंतर्गत पार्वती खण्ड के पांचवें अध्याय से लिया गया है।

Q: 'बन्धच्छेदहेतुर्यतीनां' का क्या अर्थ है?

इसका अर्थ है 'जो यतियों (संन्यासियों) के भी बंधन काटने का कारण हैं'। मेना कह रही हैं कि आप तो बड़े-बड़े योगियों को मोक्ष देती हैं, मेरी तो एक छोटी सी इच्छा है।

Q: देवी को 'अथर्ववेद की हिंसा' क्यों कहा गया है?

अथर्ववेद में मारण, मोहन जैसे उग्र तांत्रिक प्रयोग हैं। मेना कहती हैं कि उन प्रयोगों की संहारक शक्ति भी आप ही हैं।

Q: 'जगत्प्रसूम्' का क्या अर्थ है?

इसका अर्थ है 'जगत को जन्म देने वाली'। यह देवी के 'जगदम्बा' या आदि शक्ति स्वरूप का बोध कराता है।

॥ मेनया कृतं कालिकास्तोत्रम् ॥ मेनोवाच । महामायां जगद्धात्रीं चण्डिकाङ् लोकधारिणीम् । प्रणमामि महादेवीं सर्वकामार्थदायिनीम् ॥ २१॥ नित्यानन्दकरीं मायां योगनिद्रां जगत्प्रसूम् । प्रणमामि सदासिद्धां शुभसारसमालिनीम् ॥ २२॥ मातामहीं सदानन्दां भक्तशोकविनाशिनीम् । आकल्पं वनितानां च प्राणिनां बुद्धिरूपिणीम् ॥ २३॥ सा त्वं बन्धच्छेदहेतुर्यतीनां कस्ते गेयो मादृशीभिः प्रभावः । हिंसाया वाथर्ववेदस्य सा त्वं नित्यं कामं त्वं ममेष्टं विधेहि ॥ २४॥ नित्यानित्यैर्भावहीनैः परास्तैस्तत्तन्मात्रैर्योज्यते भूतवर्गः । तेषां शक्तिस्त्वं सदा नित्यरूपा काले योषा योगयुक्ता समर्था ॥ २५॥ योनिर्धरित्री जगतां त्वमेव त्वमेव नित्या प्रकृतिः परस्तात् । यथा वशं क्रियते ब्रह्मरूपं सा त्वं नित्या मे प्रसीदाद्य मातः ॥ २६॥ त्वं जातवेदोगतशक्तिरुग्रा त्वं दाहिका सूर्यकरस्य शक्तिः । आह्लादिका त्वं बहुचन्द्रिका या तां त्वामहं स्तौमि नमामि चण्डीम् ॥ २७॥ योषाणां सत्प्रिया च त्वं नित्या त्वं चोर्ध्वरेतसाम् । वाञ्छा त्वं सर्वजगतां धाया च त्वं यथा हरेः ॥ २८॥ या चेष्टरूपाणि विधाय देवी सृष्टिस्थितानाशमयी च कर्त्री । ब्रह्माच्युतस्थाणुशरीरहेतुस्सा त्वं प्रसीदाद्य पुनर्नमस्ते ॥ २९॥ ॥ इति शिवपुराणे रुद्रसंहितायां पार्वतीखण्डे पञ्चमाध्यायान्तर्गतं मेनया कृतं कालिकास्तोत्रं समापतम् ॥

संलिखित ग्रंथ (Related Content)

श्री काली प्रातः स्मरण स्तोत्रम् →श्री काली जगन्मङ्गल कवचम् →श्री कालिकाष्टकम् (शंकराचार्य) →

मेनया कृतं कालिकास्तोत्रम्: एक माँ की पुकार (A Mother's Prayer)

मेनया कृतं कालिकास्तोत्रम् (अर्थात् मेना द्वारा की गई काली की स्तुति) शिव पुराण के रुद्र संहिता (पार्वती खण्ड, अध्याय 5) से लिया गया एक अत्यंत मार्मिक और सुंदर स्तोत्र है। इसकी पृष्ठभूमि में कोई युद्ध या असुर संहार नहीं है, बल्कि एक माँ का अपनी पुत्री के प्रति असीम वात्सल्य और चिंता है। जब माता पार्वती ने भगवान शिव को पति रूप में पाने के लिए सब कुछ त्यागकर एक कठोर तपस्या आरम्भ कर दी, तो उनकी माँ, रानी मेना, अपनी सुकोमल पुत्री का कृश (कमजोर) शरीर देखकर अत्यंत दुखी और व्यथित हो गईं। उन्होंने पार्वती को तप से विरत करने के बहुत प्रयास किए, पर जब वे सफल नहीं हुईं, तब उन्होंने अपनी कुलदेवी, आदि-शक्ति महामाया कालिका से यह मार्मिक प्रार्थना की।

यह स्तोत्र अद्वितीय है क्योंकि यह उग्र देवी काली की स्तुति है, लेकिन इसका भाव रौद्र नहीं, बल्कि करुण और वात्सल्यपूर्ण है। मेना यहाँ देवी को 'जगद्धात्री' (जगत का पालन करने वाली) और 'भक्तशोकविनाशिनी' (भक्तों का शोक मिटाने वाली) कहकर पुकारती हैं। वे कहती हैं, "हे माँ! आप तो यतियों को भी संसार के बंधन से मुक्त कर देती हैं, मुझ जैसी साधारण स्त्री आपके प्रभाव का क्या वर्णन कर सकती है? आप ही मेरी इच्छा (इष्टं) पूरी करें।" यह एक माँ की उस सर्वशक्तिमान सत्ता से गुहार है, जिसे वह अपनी पुत्री की रक्षा और सुख के लिए मना रही है।

इस स्तोत्र में मेना देवी के दार्शनिक स्वरूप को भी प्रणाम करती हैं। वे उन्हें 'नित्या प्रकृतिः परस्तात्' (शाश्वत और सबसे परे प्रकृति), 'जातवेदोगतशक्तिरुग्रा' (अग्नि की दाहिका शक्ति), और 'सूर्यकरस्य शक्तिः' (सूर्य की किरणों की शक्ति) मानती हैं। वे स्वीकार करती हैं कि ब्रह्मा, विष्णु और महेश के शरीर का कारण भी वही देवी हैं (ब्रह्माच्युतस्थाणुशरीरहेतुः)। यह एक माँ के मुख से निकले अद्वैत दर्शन के महान वाक्य हैं, जो उनकी पीड़ा और भक्ति की गहराई को दर्शाते हैं।

स्तोत्र का विशिष्ट आध्यात्मिक महत्व (Spiritual Significance)

यह स्तोत्र केवल एक पौराणिक प्रसंग नहीं, बल्कि मानवीय भावनाओं और आध्यात्मिक सत्य का एक सुंदर संगम है।

वात्सल्य भाव की प्रधानता: यह स्तोत्र सिद्ध करता है कि ईश्वर को पाने के लिए केवल ज्ञान या वैराग्य ही नहीं, बल्कि शुद्ध वात्सल्य भाव (माता-पिता का संतान के प्रति प्रेम) भी एक शक्तिशाली मार्ग है।
आर्त पुकार की शक्ति: जब भक्त सच्चे हृदय और व्याकुलता से पुकारता है, तो ईश्वर का उग्र स्वरूप भी करुणा में बदल जाता है। मेना की यह 'आर्त पुकार' है, जो किसी भी यज्ञ या अनुष्ठान से अधिक प्रभावशाली है।
प्रकृति और शक्ति का अभेद: स्तोत्र में देवी को अग्नि, सूर्य और चंद्रमा की शक्ति बताया गया है। यह हमें सिखाता है कि प्रकृति के हर तत्व में उसी एक महाशक्ति का वास है।
सर्वशक्तिमत्ता का बोध: मेना देवी को 'सर्वकामार्थदायिनीम्' (सभी कामनाएं पूरी करने वाली) और 'बन्धच्छेदहेतु' (बंधन काटने वाली) कहती हैं। यह हमें विश्वास दिलाता है कि संसार की कोई भी समस्या या बंधन ऐसा नहीं है, जिसे देवी की कृपा से काटा न जा सके।

फलश्रुति: पाठ से प्राप्त होने वाले लाभ (Benefits of Recitation)

यद्यपि इस स्तोत्र में कोई अलग से फलश्रुति नहीं दी गई है, किन्तु इसके भाव और शब्दों से इसके पाठ के निम्नलिखित लाभ स्पष्ट होते हैं:

संतान की रक्षा और कल्याण: यह स्तोत्र उन माता-पिताओं के लिए एक वरदान है जो अपनी संतान के भविष्य, स्वास्थ्य या किसी कष्ट को लेकर चिंतित हैं। इसका पाठ संतान की रक्षा करता है और उसे सही मार्ग दिखाता है।
मनोकामना पूर्ति: मेना प्रार्थना करती हैं, "नित्यं कामं त्वं ममेष्टं विधेहि" (आप मेरी प्रिय इच्छा को पूर्ण करें)। यह स्तोत्र साधक की सभी सात्विक और न्यायसंगत इच्छाओं को पूरा करने में सहायक है।
शोक और दुःख का निवारण: देवी को 'भक्तशोकविनाशिनी' कहा गया है। इसका पाठ मानसिक संताप, अवसाद (Depression) और पारिवारिक दुखों को दूर कर मन में शांति लाता है।
ज्ञान और विवेक की प्राप्ति: देवी को 'बुद्धिरूपिणी' और 'सूर्य-चंद्रमा की शक्ति' कहा गया है। इसका पाठ साधक को सही और गलत का निर्णय करने की क्षमता और आंतरिक ज्ञान प्रदान करता है।

पाठ विधि एवं अनुष्ठान (Ritual Method & Guidelines)

यह एक अत्यंत सात्विक और भाव-प्रधान स्तोत्र है, जिसे कोई भी व्यक्ति शुद्ध मन से पढ़ सकता है।

दैनिक प्रार्थना: इसे अपनी नित्य संध्या-वंदन या पूजा के बाद पढ़ें। पाठ करते समय माँ काली या माँ पार्वती का ध्यान करें और मन में अपनी संतान या परिवार के कल्याण की भावना रखें।

विशेष प्रयोग: यदि आपकी संतान किसी संकट में है, किसी गलत मार्ग पर है, या आप उसकी उन्नति के लिए चिंतित हैं, तो संकल्प लेकर 41 दिनों तक इस स्तोत्र का 11 बार पाठ करें। देवी को लाल पुष्प और मिष्ठान्न का भोग लगाएं।

नवरात्रि अनुष्ठान: नवरात्रि के नौ दिनों में, विशेषकर पंचमी (स्कन्दमाता) और अष्टमी (महागौरी) तिथि को इस स्तोत्र का पाठ करना अत्यंत शुभ फलदायी होता है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)

1. यह स्तोत्र किसने और क्यों रचा था?

यह स्तोत्र माता पार्वती की माँ, रानी मेना ने रचा था। उन्होंने अपनी पुत्री पार्वती को कठोर तपस्या से विरत करने और उनके कल्याण के लिए महामाया कालिका से यह प्रार्थना की थी।

2. यह स्तोत्र किस पुराण से लिया गया है?

यह शिव पुराण के रुद्र संहिता के अंतर्गत पार्वती खण्ड के पांचवें अध्याय से लिया गया है।

3. क्या यह एक उग्र (Fierce) स्तोत्र है?

नहीं। यद्यपि यह काली को संबोधित है, लेकिन इसका भाव रौद्र नहीं, बल्कि वात्सल्य और करुणा से भरा है। यह एक सौम्य और सात्विक स्तुति है।

4. 'बन्धच्छेदहेतुर्यतीनां' का क्या अर्थ है?

इसका अर्थ है "जो यतियों (संन्यासियों) के भी बंधन काटने का कारण हैं"। मेना कह रही हैं कि आप तो बड़े-बड़े योगियों को मोक्ष देती हैं, मेरी तो एक छोटी सी इच्छा है।

5. देवी को 'अथर्ववेद की हिंसा' क्यों कहा गया है?

अथर्ववेद में मारण, मोहन, उच्चाटन जैसे उग्र तांत्रिक प्रयोग (जिन्हें हिंसात्मक माना जा सकता है) वर्णित हैं। मेना कहती हैं कि उन प्रयोगों की संहारक शक्ति भी आप ही हैं। यह देवी की सर्वशक्तिमत्ता को दर्शाता है।

6. क्या कोई भी व्यक्ति इसका पाठ कर सकता है?

हाँ, कोई भी व्यक्ति, विशेषकर माता-पिता अपनी संतान की सुरक्षा और कल्याण के लिए इसका पाठ कर सकते हैं। यह एक बहुत ही शुद्ध और भक्तिपूर्ण स्तोत्र है।

7. 'जगत्प्रसूम्' का क्या अर्थ है?

'जगत्प्रसू' का अर्थ है 'जगत को जन्म देने वाली' (The one who gives birth to the universe)। यह देवी के 'जगदम्बा' या आदि शक्ति स्वरूप का बोध कराता है।

8. पाठ के लिए कौन सा समय उत्तम है?

प्रातःकाल और संध्याकाल पूजा के समय इसका पाठ करना उत्तम है। जब भी मन अपनी संतान के लिए चिंतित हो, आप तुरंत इसका पाठ कर सकते हैं।

9. क्या यह स्तोत्र दुर्गा सप्तशती का हिस्सा है?

नहीं, यह दुर्गा सप्तशती (मार्कण्डेय पुराण) का हिस्सा नहीं है। यह शिव पुराण से लिया गया एक स्वतंत्र स्तोत्र है।

10. 'ब्रह्माच्युतस्थाणुशरीरहेतुः' का क्या तात्पर्य है?

इसका अर्थ है कि आप ही ब्रह्मा, विष्णु (अच्युत), और शिव (स्थाणु) के शरीर धारण करने का कारण हैं। यह शाक्त दर्शन का मूल सिद्धांत है कि त्रिदेव भी शक्ति के बिना निष्क्रिय हैं।