Sri Rajarajeshwari Stutih (Rajarajeshwari Ashtakam) – श्रीराजराजेश्वर्याः स्तुतिः

Q: माँ राजराजेश्वरी को यहाँ 'सरस्वती' क्यों कहा गया है?

यह स्तोत्र राजराजेश्वरी को ज्ञान, कला, और शब्द (वाक्) की अधिष्ठात्री शक्ति 'सरस्वती' के रूप में देखता है, जो उनका सर्वोच्च ज्ञान-स्वरूप है।

Q: 'आदिक्षान्त' और 'मातृका' का क्या अर्थ है?

'आदिक्षान्त' का अर्थ है 'अ' से लेकर 'क्ष' तक। 'मातृका' संस्कृत वर्णमाला के 50 अक्षरों को कहते हैं, जो सृष्टि की मूल शक्तियाँ हैं। देवी इन्हीं का स्वरूप हैं।

Q: 'षडध्वा' (Shadadhva) क्या है?

यह काश्मीर शैव दर्शन का सिद्धांत है। 'षडध्वा' का अर्थ है 'छः मार्ग' (भुवन, तत्त्व, कला, वर्ण, पद, मन्त्र), जो मिलकर संपूर्ण ब्रह्मांड का निर्माण करते हैं।

Q: यह स्तोत्र किन लोगों के लिए विशेष रूप से उपयोगी है?

यह स्तोत्र विद्यार्थियों, शिक्षकों, कवियों, लेखकों और उन सभी साधकों के लिए अत्यंत उपयोगी है जो ज्ञान, वाक-सिद्धि और रचनात्मकता प्राप्त करना चाहते हैं।

Q: इस स्तोत्र के अनुसार साधक मोक्ष कैसे प्राप्त करता है?

जब साधक क्षणिक सुखों को त्याग कर पूर्ण रूप से देवी की शरण में जाता है, तब उसके सभी पाप नष्ट हो जाते हैं और वह मोक्ष को प्राप्त करता है।

॥ ॐ नमः पराशक्तये ॥ ॥ श्रीराजराजेश्वर्याः स्तुतिः अथवा राजराजेश्वर्यष्टकम् ॥ आदिक्षान्त समस्तवर्णविभवा यामातृकारूपिणी मन्त्रवीर्य परामृतरसा स्वादात्सुखदायिनी । भावव्रात समुद्रगर्भलहरी शब्दार्थतत्त्वव्यापिनी सा मां पातु सरस्वती भगवती श्रीराजराजेश्वरी ॥ १॥ वाच्य वाचक सारपूर्ण विभवा देवी षडध्वाश्रया श्रीचक्रान्तरवह्णिकोण निलयाया बिन्दुमात्रात्मिका । सूक्ष्मात्सूक्ष्मतरा परामृतमयी नित्यं जगत्तर्पिनी सा मां पातु सरस्वती भगवती श्रीराजराजेश्वरी ॥ २॥ पूर्णाहन्त्वविमर्श पावनकरी नित्यं मलक्षालिनी भक्तानां भवभीति भञ्जनकरी हृत्पङ्कजे संस्थिता । बाह्याभ्यन्तरचारिणी सुरसतो हंसेनया सेविता सा मां पातु सरस्वती भगवती श्रीराजराजेश्वरी ॥ ३॥ ऊर्ध्वाधः स्थितनाडिवृन्दविभवे सञ्जीविकामध्यमा स्वात्मामर्शन तत्परैश्च सततं भक्तैः खलु प्राप्यते । मूलाद् ब्रह्मबिलावधितडिदिवया ब्रह्मनाडी स्मृता सा मां पातु सरस्वती भगवती श्रीराजराजेश्वरी ॥ ४॥ वर्णावर्णनिवर्ण भेद निवहातत्राप्यभेदात्मिका वेदान्तागमतन्त्र सार महिमाषड्दर्शनोल्लङ्घिनी । सर्वाचार विचार पालन परायानिर्गता चारका सा मां पातु सरस्वती भगवती श्रीराजराजेश्वरी ॥ ५॥ ॐ तत्सदितिनामभिर्निगदिता सर्वागमे योगिभिः तत्प्राणान्त विचार्यभक्त निबहैः ह्रीतमिव शष्पवत् । ऐन्द्रं-धाम विहाय क्षीणकलुषैर्मोक्षाय या स्वीकृता सा मां पातु सरस्वती भगवती श्रीराजराजेश्वरी ॥ ६॥ सौरं ज्योतिरिदमपि परिमितंह्रीतं तथा यत्पदात् ॐइत्येतद्विमर्शनेन सततं सर्वमिदं स्वात्मनि । रक्तेस्तत्पद प्रेप्सुभिञ्च मुनिभिःस्वस्थै सदास्वीकृतं सा मां पातु सरस्वती भगवती श्रीराजराजेश्वेरी ॥ ७॥ तैस्त्तैर्योगिवरैः सदा कवियशोनक्रं दिनं यत्पद- ध्यानावस्थित तद् गतेन मनसा प्राप्तं महत् निर्मलम । मोक्षं भोगं ददाति या प्रभुदिता विद्याधरैर्वन्दिता सा मां पातु सरस्वती भगवती श्रीराजराजेश्वरी ॥ ८॥ ॥ इति श्रीराजराजेश्वर्याः स्तुतिः राजानक विद्याधर विरचिता शुभायास्तु ॥ ॥ इति शिवम् ॥

संलिखित ग्रंथ

श्री देवी खड्गमाला स्तोत्रम् →श्री त्रिपुरसुन्दरी वेदपाद स्तवः →श्री ललिता सहस्रनाम स्तोत्रम् →

श्रीराजराजेश्वर्याः स्तुतिः — विस्तृत परिचय एवं दार्शनिक महत्व (Introduction & Significance)

श्रीराजराजेश्वर्याः स्तुतिः, जिसे 'राजराजेश्वर्यष्टकम्' भी कहा जाता है, काश्मीर शैव दर्शन की समृद्ध 'राजानक' परंपरा के महान आचार्य 'विद्याधर' (Rājānaka Vidyādhara) द्वारा रचित एक गहन दार्शनिक और काव्यात्मक स्तुति है। यह स्तोत्र माँ ललिता त्रिपुरसुन्दरी की उपासना उनके 'राजराजेश्वरी' स्वरूप में नहीं, बल्कि 'सरस्वती' के रूप में करता है, जो साक्षात् 'शब्द ब्रह्म' (Shabda Brahman) और 'मातृका' (Mātṛkā) की अधिष्ठात्री हैं। यह स्तुति ज्ञान, भाषा और चेतना के तांत्रिक संबंधों का अद्भुत अनावरण करती है।

मातृका रूपिणी सरस्वती (Saraswati as the Embodiment of Alphabets): स्तोत्र के प्रथम श्लोक में ही इसका मूल सिद्धांत स्थापित हो जाता है — "आदिक्षान्त समस्तवर्णविभवा यामातृकारूपिणी"। इसका अर्थ है, "वह जो 'अ' (आदि) से लेकर 'क्ष' (अन्त) तक समस्त वर्णों के वैभव से युक्त हैं और मातृका (अक्षरमाला) का स्वरूप हैं।" तंत्र के अनुसार, यह ब्रह्मांड ध्वनि से उत्पन्न हुआ है, और संस्कृत के 50 अक्षर (मातृका) इस सृष्टि की मूल रचनात्मक शक्तियाँ हैं। माँ राजराजेश्वरी ही वह परम सरस्वती हैं जो इन सभी अक्षरों, शब्दों और उनके अर्थों (शब्दार्थतत्त्वव्यापिनी) में व्याप्त हैं।

षडध्वा और पूर्णाहन्त्व-विमर्श (The Six Paths and Perfect I-Consciousness): यह स्तोत्र काश्मीर शैव दर्शन के गहन सिद्धांतों को प्रस्तुत करता है। श्लोक 2 में देवी को "षडध्वाश्रया" कहा गया है। 'षड् अध्व' का अर्थ है 'छः मार्ग' (भुवन, तत्त्व, कला, वर्ण, पद, मन्त्र), जो स्थूल से लेकर सूक्ष्म तक सम्पूर्ण ब्रह्मांड का निर्माण करते हैं। देवी इन छः मार्गों का आधार हैं। श्लोक 3 में उन्हें "पूर्णाहन्त्वविमर्श पावनकरी" कहा गया है। 'पूर्ण-अहं' शिव की पूर्ण 'मैं' चेतना है, और 'विमर्श' उस चेतना की आत्म-परावर्तन शक्ति (Self-awareness) है, जो शक्ति (देवी) का स्वरूप है। देवी की उपासना साधक के सीमित 'अहं' को शुद्ध करके उसे शिव की 'पूर्ण-अहं' चेतना में विलीन कर देती है।

हृत्पङ्कजे संस्थिता (Residing in the Heart Lotus): यद्यपि इस स्तोत्र का ध्रुवपद 'हृदयत्रिकोण' नहीं है, तथापि श्लोक 3 में स्पष्ट कहा गया है कि वे "हृत्पङ्कजे संस्थिता" हैं, अर्थात् भक्तों के हृदय-कमल में निवास करती हैं। वे ही ब्रह्मनाड़ी (सुषुम्ना) हैं जो मूलाधार से लेकर ब्रह्मरंध्र तक बिजली की तरह चमकती हैं और साधकों को आत्म-साक्षात्कार कराती हैं।

स्तोत्र के लाभ — फलश्रुति (Benefits from Phala Shruti)

इस स्तोत्र की फलश्रुति इसके प्रत्येक श्लोक के ध्रुवपद "सा मां पातु सरस्वती भगवती श्रीराजराजेश्वरी" (वह सरस्वती रूपी भगवती राजराजेश्वरी मेरी रक्षा करें) में और श्लोक 8 में स्पष्ट रूप से निहित है:

भोग और मोक्ष की प्राप्ति: "मोक्षं भोगं ददाति या" (श्लोक 8) — जो योगियों और विद्याधरों द्वारा वंदित हैं, वे साधक को सांसारिक सुख (भोग) और आध्यात्मिक मुक्ति (मोक्ष) दोनों प्रदान करती हैं।
कवित्व और यश: "कवियशः" (श्लोक 8) — जो कवि या कलाकार देवी के चरणों का ध्यान करते हैं, उन्हें महान यश और कीर्ति की प्राप्ति होती है। यह स्तोत्र वाक-सिद्धि और रचनात्मकता का सर्वोच्च स्रोत है।
भय का नाश और आत्म-ज्ञान: "भक्तानां भवभीति भञ्जनकरी" (श्लोक 3) — देवी भक्तों के संसार-चक्र (जन्म-मृत्यु) के भय को नष्ट कर देती हैं और उन्हें आत्म-ज्ञान प्रदान करती हैं।
परम सुख और आनंद: "परामृतरसा स्वादात्सुखदायिनी" (श्लोक 1) — देवी के मंत्रों का स्वाद परमानंद का अमृत-रस है, जो साधक को परम सुख प्रदान करता है।
सर्वोच्च सुरक्षा: इस स्तोत्र का मुख्य उद्देश्य ही रक्षा है। इसका नित्य पाठ करने से साधक पर देवी सरस्वती की कृपा बनी रहती है और वह सभी प्रकार की अज्ञानता, बाधाओं और नकारात्मक शक्तियों से सुरक्षित रहता है।

पाठ विधि एवं ध्यान (Ritual Method & Visualization)

यह स्तुति ज्ञान और चेतना पर केंद्रित है, इसलिए इसकी साधना में शुद्धता और एकाग्रता का विशेष महत्व है।

समय और दिशा: ब्रह्म मुहूर्त (सूर्योदय से पूर्व) का समय इस ज्ञान-स्तोत्र के पाठ के लिए सर्वोत्तम है। पूर्व या उत्तर दिशा की ओर मुख करके बैठें।
आसन: सफेद या पीले रंग का ऊनी या कुशा का आसन प्रयोग करें।
ध्यान (Visualization): अपनी आंखें बंद करें और कल्पना करें कि आपके हृदय-कमल (Heart Lotus) में माँ सरस्वती विराजमान हैं। वे ही राजराजेश्वरी हैं। कल्पना करें कि 'अ' से 'क्ष' तक वर्णमाला के सभी अक्षर उनके शरीर से प्रकाश-पुंज के रूप में निकलकर आपके शरीर में और पूरे ब्रह्मांड में फैल रहे हैं।
पूजन सामग्री: माँ सरस्वती को सफेद पुष्प, सफेद चंदन, और शहद या दूध से बने मिष्ठान्न का भोग अर्पित करें।
विशेष प्रयोग: किसी भी विद्या, कला या शास्त्र का अध्ययन प्रारम्भ करने से पूर्व इस स्तोत्र का पाठ करने से विषय को समझने में सरलता होती है और शीघ्र सफलता मिलती है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)

1. इस स्तोत्र के रचयिता कौन हैं?

इस स्तोत्र की रचना काश्मीर शैव दर्शन की 'राजानक' परंपरा के महान आचार्य राजानक विद्याधर (Rājānaka Vidyādhara) ने की है।

2. माँ राजराजेश्वरी को यहाँ 'सरस्वती' क्यों कहा गया है?

यह स्तोत्र अद्वैत सिद्धांत पर आधारित है, जहाँ सभी देवी-देवता एक ही परब्रह्म के विभिन्न रूप हैं। यहाँ राजराजेश्वरी को ज्ञान, कला, और शब्द (वाक्) की अधिष्ठात्री शक्ति 'सरस्वती' के रूप में देखा गया है, जो उनका सर्वोच्च ज्ञान-स्वरूप है।

3. 'आदिक्षान्त' और 'मातृका' का क्या अर्थ है?

'आदिक्षान्त' का अर्थ है 'अ' (आदि) से लेकर 'क्ष' (अन्त) तक। 'मातृका' संस्कृत वर्णमाला के 50 अक्षरों को कहते हैं, जो तंत्र में सृष्टि की मूल शक्तियाँ मानी जाती हैं। देवी इन्हीं मातृकाओं का साक्षात् स्वरूप हैं।

4. 'षडध्वा' (Shadadhva) क्या है?

यह काश्मीर शैव दर्शन का एक महत्वपूर्ण सिद्धांत है। 'षडध्वा' का अर्थ है 'छः मार्ग' — भुवन (लोक), तत्त्व (मूल सिद्धांत), कला (अंश), वर्ण (अक्षर), पद (शब्द) और मन्त्र। ये छः मिलकर ही संपूर्ण ब्रह्मांड (स्थूल और सूक्ष्म) का निर्माण करते हैं, और देवी इन सबका आधार हैं।

5. 'पूर्णाहन्त्व-विमर्श' का क्या तात्पर्य है?

यह एक गहन दार्शनिक पद है। 'पूर्ण-अहं' शिव की पूर्ण 'मैं' चेतना है। 'विमर्श' उस चेतना की स्वयं को जानने की शक्ति है, जो देवी का स्वरूप है। देवी की उपासना साधक को इसी पूर्ण चेतना का अनुभव कराती है।

6. यह स्तोत्र किन लोगों के लिए विशेष रूप से उपयोगी है?

यह स्तोत्र विद्यार्थियों, शिक्षकों, कवियों, लेखकों, संगीतकारों और उन सभी साधकों के लिए अत्यंत उपयोगी है जो ज्ञान, वाक-सिद्धि (वाणी की सिद्धि) और रचनात्मकता प्राप्त करना चाहते हैं।

7. क्या इस स्तोत्र का पाठ करने के लिए दीक्षा आवश्यक है?

नहीं, यह एक भक्ति और ज्ञान प्रधान स्तुति है। कोई भी व्यक्ति जो ज्ञान और देवी सरस्वती में श्रद्धा रखता है, वह पूरी पवित्रता के साथ इसका पाठ कर सकता है।

8. 'ब्रह्मनाडी' (Brahma Nadi) किसे कहते हैं?

योग शास्त्र में 'ब्रह्मनाड़ी' मेरुदंड के भीतर स्थित 'सुषुम्ना नाड़ी' को कहते हैं। यह वही सूक्ष्म नाड़ी है जिससे होकर कुंडलिनी शक्ति मूलाधार चक्र से सहस्रार चक्र (ब्रह्मरंध्र) तक जाती है। देवी को इसी नाड़ी का स्वरूप बताया गया है।

9. इस स्तोत्र के अनुसार साधक मोक्ष कैसे प्राप्त करता है?

श्लोक 6 के अनुसार, जब साधक इन्द्र के स्वर्ग-धाम जैसे क्षणिक सुखों को त्याग कर पूर्ण रूप से देवी की शरण में जाता है, तब उसके सभी पाप नष्ट हो जाते हैं और वह मोक्ष को प्राप्त करता है।

10. 'राजानक' (Rajanaka) उपाधि का क्या अर्थ है?

प्राचीन काश्मीर में 'राजानक' एक सम्मानजनक उपाधि थी जो राजा द्वारा महान विद्वानों, कवियों और दार्शनिकों को प्रदान की जाती थी। यह उपाधि इस स्तोत्र के रचयिता के उच्च ज्ञान और सम्मान को दर्शाती है।