विज्ञान भैरव तंत्र: विधियाँ 96-100 - निराधार चेतना और परम शुद्धता | भाग 20
विज्ञान भैरव तंत्र की यात्रा अब अपने शिखर की ओर बढ़ रही है। भाग 20 में हम जिन 5 विधियों (Techniques 96-100) पर चर्चा करेंगे, वे हमें स्थूल जगत से हटाकर सूक्ष्म चेतना में ले जाती हैं।
हम जीवन भर "आधार" (Support) खोजते हैं—रिश्तों का आधार, धन का आधार, या शरीर का आधार। जब कोई आधार नहीं रहता, तो हम घबरा जाते हैं। लेकिन भगवान शिव कहते हैं कि परम स्वतंत्रता (Ultimate Freedom) तभी है जब चेतना "निराधार" (Supportless) हो जाए।
इन विधियों में हम सीखेंगे कि कैसे किसी वस्तु को देखते हुए भी उसे न देखना, कैसे भक्ति के माध्यम से शक्ति को जगाना, और कैसे शुद्धता (Purity) की नई परिभाषा को समझना, जो समाज की नैतिकता से बिल्कुल अलग है।
विधि 96: निराधार चेतना का अनुभव (Unsupported Consciousness)
"स्वशरीरं निराधारं कृत्वा प्रसरति प्रभुः । (श्लोक ११९)"
अर्थ: अपने शरीर को निराधार (बिना सहारे के) मानकर, और मन को किसी भी आलंबन (Support) से मुक्त करके, वह प्रभु (परमात्मा) सर्वत्र फैल जाता है।
विस्तृत व्याख्या
जब हम बैठते हैं, तो हमें लगता है कि शरीर कुर्सी या जमीन के सहारे है। जब हम सोचते हैं, तो हमें लगता है कि विचार हमारे अस्तित्व का सहारा हैं। विधि 96 कहती है: कल्पना करो कि तुम्हारा शरीर निराधार है (Body includes no support).
सोचें कि आप अनंत अंतरिक्ष में तैर रहे हैं। न नीचे जमीन है, न ऊपर आसमान। जैसे अंतरिक्ष यात्री (Astronaut) शून्य में तैरता है।
प्रयोग कैसे करें:
जब शरीर का "वजन" और "आधार" मन से हट जाता है, तो अहंकार (Ego) को टिकने की जगह नहीं मिलती। अहंकार को हमेशा एक "लोकेशन" (Location) चाहिए होती है—"मैं यहाँ हूँ"। यदि कोई "यहाँ" (आधार) ही न हो, तो "मैं" कहाँ बचेगा? वह सर्वव्यापी हो जाएगा, ठीक वैसे ही जैसे घड़ा टूटने पर घड़े का आकाश महा-आकाश में मिल जाता है।
Sensory Deprivation & Floatation REST: इसे मनोविज्ञान में "Sensory Deprivation" या "Floatation REST" (Restricted Environmental Stimulation Therapy) के समान माना जा सकता है। जब मस्तिष्क को गुरुत्वाकर्षण (Gravity) और स्पर्श (Touch) के संकेत मिलना बंद हो जाते हैं (जैसे फ्लोटेशन टैंक में), तो मस्तिष्क "Theta Waves" (गहरे ध्यान की अवस्था) में चला जाता है। हमारी "Proprioception" (शरीर की स्थिति का ज्ञान) प्रणाली शांत हो जाती है, जिससे "Boundaries Dissolution" (शरीर और ब्रह्मांड के बीच की सीमा का मिटना) का अनुभव होता है।
विधि 97: वस्तु से दृष्टि और विचार का लय (Withdrawal of Projection)
"क्वचिद्वस्तुनि विन्यस्य शनैर्दृष्टिम् निवर्तयेत् । तज्ज्ञानं चित्तसहितं देवि शून्यालायो भवेत् ॥ (श्लोक १२०)"
अर्थ: किसी वस्तु पर दृष्टि टिकाओ, फिर धीरे-धीरे दृष्टि को वहां से हटा लो (बिना किसी और चीज को देखे), और उस वस्तु के विचार/ज्ञान को भी मन से हटा दो। तब तुम शून्य का आलय (मंदिर) बन जाओगे।
विस्तृत व्याख्या
यह विधि "Unlearning" (विस्मरण) की प्रक्रिया है। हम चीज़ों को "नाम" और "काम" से जानते हैं। यह "फ़ोन" है, यह "पेड़" है। शिव कहते हैं:
- पहले किसी वस्तु को देखो (Focus)।
- फिर धीरे से नज़र हटा लो, लेकिन किसी दूसरी चीज़ पर मत ले जाओ। नज़र को "वापस" अपने भीतर ले आओ (Withdraw)।
- सबसे महत्वपूर्ण: उस वस्तु की "स्मृति" (Memory) या "विचार" को भी पोंछ दो।
प्रयोग कैसे करें:
जैसे ब्लैकबोर्ड से कुछ लिखा हुआ मिटा दिया जाता है। जब बाहर "दृश्य" (Object) नहीं है और भीतर "विचार" (Thought) नहीं है, तो जो शेष बचता है, वह केवल "द्रष्टा" (Pure Witness) है। वही शून्यता है।
De-afferentation & DMN Deactivation: न्यूरोसाइंस में इसे "De-afferentation" (संवेदी इनपुट को रोकना) जैसा समझा जा सकता है। जब हम जानबूझकर "Visual Cortex" (दृश्य केंद्र) के इनपुट को रोक देते हैं और "Prefrontal Cortex" (विचार केंद्र) को भी शांत कर देते हैं, तो मस्तिष्क का "Default Mode Network" (DMN)—जो 'मैं' और 'मेरी कहानी' बुनता रहता है—निष्क्रिय (Deactivate) हो जाता है। इसी अवस्था को समाधि या 'No-Mind' कहा जाता है।
विधि 98: परम भक्ति से शिव का साक्षात्कार (Intuition through Devotion)
"भक्त्युद्रेकाद् विरक्तस्य यादृशी जायते मतिः । सा शक्तिः शांकरी नित्यं भावयेत् तां ततः शिवः ॥ (श्लोक १२१)"
अर्थ: सांसारिक विरक्ति (Detachment) से उत्पन्न हुई तीव्र भक्ति से जो मति (Intuition या बुद्धि) पैदा होती है, उसे ही 'शांकरी शक्ति' माना जाता है। उस शक्ति का निरंतर ध्यान करने से शिव प्रकट होते हैं।
विस्तृत व्याख्या
यहाँ शिव "भक्ति" (Devotion) को एक भावना नहीं, बल्कि एक "ऊर्जा" (Energy) बता रहे हैं। यह भक्ति किसी मंदिर की मूर्ति के लिए नहीं, बल्कि "सत्य" के लिए है।
जब व्यक्ति संसार की व्यर्थता को देख लेता है, तो उसे "विराग" (Detachment) होता है। इस खालीपन में एक तीव्र प्यास जागती है—सत्य को जानने की। इस प्यास (Intensity) को ही शिव ने "शांकरी शक्ति" कहा है। यह एक तीक्ष्ण बुद्धिमत्ता (Sharp Intelligence/Intuition) है।
प्रयोग कैसे करें:
जब आप इस "प्यास" पर ही ध्यान लगाते हैं, न कि पानी पर, तो प्यास ही परमात्मा बन जाती है।
Sublimation & Focus: मनोविज्ञान में इसे "Sublimation" (उदात्तीकरण) कहते हैं। हमारी काम-ऊर्जा (Libido) या जीवन-ऊर्जा जब सांसारिक लक्ष्यों से हटकर किसी उच्च लक्ष्य पर केंद्रित ("One-pointed focus") हो जाती है, तो वह एक लेज़र बीम की तरह शक्तिशाली हो जाती है। "Flow State" में भी यही होता है—जब हम किसी कार्य में इतने डूब जाते हैं कि 'मैं' मिट जाता है। यहाँ वह कार्य 'भक्ति' है।
विधि 99: एक में, सब शून्य (Vacuity in One Object)
"वस्त्वन्तरे वेद्यमाने सर्ववस्तुषु शून्यता । ताम् एव मनसा ध्यात्वा विदितोऽपि प्रशाम्यति ॥ (श्लोक १२२)"
अर्थ: जब किसी एक वस्तु का ज्ञान हो रहा हो, तो अन्य सभी वस्तुओं के प्रति शून्यता (भाव का अभाव) रखनी चाहिए। उस (शून्यता) पर ही मन को एकाग्र करने से, भले ही वह वस्तु दिख रही हो, मन परम शांति में लीन हो जाता है।
विस्तृत व्याख्या
यह विधि "Selective Attention" (चयनात्मक अवधान) का मास्टरपीस है। मान लीजिए आप एक गुलाब को देख रहे हैं। उस समय दुनिया में करोड़ों, अरबों चीजें हैं जो "गुलाब नहीं हैं"। विधि यह है: गुलाब को देखो, लेकिन ध्यान "गुलाब पर नहीं", बल्कि "बाकी सब चीजों के न होने पर" (The absence of everything else) लगाओ।
प्रयोग कैसे करें:
यह एक गहरा शिफ्ट है। आप "Object" (वस्तु) पर फोकस नहीं कर रहे, बल्कि उसके चारों ओर के "Space" (खालीपन) पर फोकस कर रहे हैं जहाँ बाकी दुनिया नहीं है। यह "Negative Space" पर ध्यान देने जैसा है। इससे मन तुरंत शांत हो जाता है क्योंकि "वस्तु" मन को उत्तेजित करती है, लेकिन "शून्यता" मन को शांत करती है।
Inattentional Blindness & Right Hemisphere: मस्तिष्क के लिए "Attention" एक सीमित संसाधन है। इसे "Inattentional Blindness" से जोड़ा जा सकता है। जब हम जानबूझकर "Visual Cortex" (दृश्य केंद्र) के इनपुट को रोक देते हैं, तो बाकी सब धुंधला हो जाता है। शिव यहाँ उस "धुंधलेपन" (Blur/Void) को ही ध्यान का विषय बनाने को कह रहे हैं। यह Right Hemisphere (दायां मस्तिष्क) सक्रियता को बढ़ाता है, जो "होलिस्टिक" (Holistic) और "स्थानिक" (Spatial) है, न कि विश्लेषणात्मक।
विधि 100: शुद्धता क्या है? (True Purity is Non-Duality)
"निर्मलं शुद्धमित्यन्तःकरणं यस्य भावयेत् । तस्यैव हि निराभासं शान्तं च परिरम्यते ॥ (श्लोक १२३)"
अर्थ: अज्ञानी जिसे शुद्धि (पवित्रता) कहते हैं, वह (तंत्र की दृष्टि में) न शुद्ध है न अशुद्ध। 'निर्विकल्प' (विचारों/भेदों से मुक्त) होना ही वास्तविक शुद्धि है। जिससे परम आनंद प्राप्त होता है।
विस्तृत व्याख्या
समाज में शुद्धता का मतलब है—नहाना, साफ कपड़े पहनना, कुछ खास न खाना। यह "बाहरी" शुद्धता है। शिव कहते हैं, यह सब द्वैत (Duality) है—यह गंदा है, यह साफ है।
तंत्र के अनुसार, असली अशुद्धता "धूल" नहीं है, असली अशुद्धता "विचार" (Thoughts/Vikalpa) हैं।
प्रयोग कैसे करें:
जब मन किसी भी चीज़ को "अच्छा" या "बुरा" नहीं कहता, जब वह सिर्फ "है" (Is-ness) में रहता है, वही "परम शुद्धता" (Supreme Purity) है। एक बच्चे को देखो—वह कीचड़ में भी खेलता है तो अपवित्र नहीं होता, क्योंकि उसके मन में "कीचड़ गंदा है" का विचार नहीं है। निर्विकल्प (Thoughtless) अवस्था ही पवित्रता है।
Cognitive Appraisal & Non-judgmental Awareness: यह "Cognitive Appraisal" (संज्ञानात्मक मूल्यांकन) के सिद्धांत से जुड़ा है। तनाव और चिंता का कारण घटना नहीं, बल्कि उस घटना के प्रति हमारा "निर्णय" (Judgment) होता है। "Non-judgmental Awareness" (निर्णय-मुक्त जागरूकता) ही Mindfulness (सचेतनता) का मूल है। जब हम जज करना बंद कर देते हैं, तो Cortisol (तनाव हार्मोन) का स्तर तुरंत गिर जाता है।
निष्कर्ष: शून्यता ही पूर्णता है
विधियाँ 96 से 100 हमें एक ही दिशा में ले जाती हैं—"खाली करना"।
मन को आधार से खाली करना, विचारों से खाली करना, और शुद्ध-अशुद्ध के निर्णयों से खाली करना। जब हम खाली होते हैं, तभी शिव (चेतना) हमारे भीतर भर सकते हैं। जैसे बांसुरी जब अंदर से खाली होती है, तभी संगीत पैदा होता है।
"खाली हो जाओ, और परमात्मा तुम में बहेगा।"